🟨🟧🟩🟦中国传统家具装饰中融入了象征吉祥和瑞气的文化元素。🟨🟧🟩🟦

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中国祥瑞文化与古典家具息息相关。该文化的形成可以追溯到唐代武则天时期，当时的和尚白云子著有《稽瑞》一书，将瑞物分为五类：

Chinese auspicious culture has a great relationship with classical furniture. The auspicious culture was formally formed in the period of Empress Wu of the Tang Dynasty. At that time, the monk Baiyunzi wrote a book called Ji Rui, which divided auspicious into five grades:cheap fast ins likes

第一等是佳瑞，麒麟、凤凰、龙、乌龟、白虎等神兽，是最高等级的祥瑞。

第二等是大瑞，泛指各种自然现象，范围比较广。比如山水、海水、日、月、星辰、云等。还有一些违反自然规律的现象，比如牛生上齿。

第三等是上瑞，泛指各种动物，凡是白毛、红毛、苍毛和黑毛的动物都是瑞。

第四等是中瑞，泛指各种飞禽，凡是白毛、红毛、苍毛、黑毛的飞禽都是瑞，五彩飞禽也是瑞，比如孔雀。

第五等是下瑞，泛指各种植物，比如灵芝、人参等各种草药。道教中，草药又分为上中下三等，上药养性，中药养命，下药治病。

明代 黄花梨缠枝花纹圆角柜

雍正时期，祥瑞更加丰富，玉制品、古董、佛前的法器也属于祥瑞。

胡德生先生认为，吉祥不应被视为迷信，这是一种文化，中国古典家具装饰图案所反映的思想是吉祥文化。十多年前，他在《传统家具与传统概念》中详细阐述了古典家具中的吉祥文化。

龙纹，龙是五灵之一，秦汉以后逐渐用于比喻君王，所以用龙纹装饰的器物为帝王专用，其中黄龙是最高等级。

龙纹

螭虎龙，是一种无角的龙，明式家具常用螭虎龙，线条流畅，动作优美，清新活泼。

紫檀螭龙圈椅

螭虎龙

夔龙，古代青铜器常用夔纹，到清代，家具纹饰也多用夔纹，硬角折弯，苍劲有力，俗称“拐子龙”。

明末清初 黄花梨有束腰马踢腿夔龙纹八仙方桌

清中期 紫檀雕夔龙纹太师椅

狮纹，狮子历代被视为祥瑞，在家具中，多表现在屏风心上，常见为“蕃人进宝图”或“职贡图”等，借喻“天下太平”“万国咸宁”。

清乾隆 红木嵌螺钿三狮进宝图插屏

瑞象，也以“万国来朝图”“蕃人进宝图”或“职贡图”居多，明清家具中，象纹装饰常见。

象纹

麒麟，“蕃人进宝图”中常有麒麟形象，清代吉祥图案还有“麒麟送子图”，喻人生有德，则早生贵子。

麒麟

白鹿，与松树组合，喻“松鹿同春”，与仙鹤组合喻“鹤鹿同春”，有时也与寿星组合，喻“禄寿康宁”。

海马，又称河马，在古代被认为是龙马，河马的负面图在历代被认为是幸运的。故宫有一个紫檀平头案的腿间挡板，用来雕刻河马负面图的图案。

凤凰，在家具应用上十分普遍，“凤鸣朝阳”喻高才，“鸾凤和鸣”为祝人婚礼之词。

雉，即锦鸡，在屏风、箱柜类家具上装饰较多，象征耿直守节。

晚明 黄花梨木雕凤凰牡丹纹镜台

鸳鸯，象征夫妻恩爱，忠贞不二。

蝙蝠图案代表幸福，因为蝙蝠形象被认为是幸福的象征。它与云图案相结合，寓意洪福齐天；同时与寿字结合，暗示五福持寿。

洪福齐天

梧桐，被誉为瑞木，在屏风、箱柜雕刻的树石花卉中，常有梧桐树的形象。

松、梅、竹都属于耐寒植物，民间俗称“岁寒三友”。

松树，能顶风傲雪，四季常青，历代被誉为“长寿”的象征。

梅花能在老干上长出新枝，同时也能在寒冷的冬天开花，因此古人将其用作永恒的象征。五瓣梅花则被用来代表五福。自明清以来，梅花图案一直是人们喜爱的寓意图案。

竹子，竹子象征不刚不柔，滋生易，成长快，古人常喻子孙众多。

岁寒三友

梅花、桃花、海棠花、石榴花、桂花、松树、竹子等等。这些花卉常见于木本折枝花，大多用于装饰屏风、箱面、柜门等，可以雕刻、镶嵌或绘画，具有各种不同的用途。

灵芝被世人称为仙草，传说中有灵芝被视为仙药，能使人起死回生。再加上历代儒道的渲染，灵芝的神秘色彩增添，成为历代皇帝及其追随者崇拜的吉祥物品。

灵芝纹大画案

莲花，又称莲花。佛教和道教以莲花为标志，代表净土、纯净和吉祥。莲花在民间被称为绅士。

莲花

明末清初，黄花梨嵌百宝花鸟纹方角柜，两扇门板采用百宝嵌工艺镶嵌喜鹊、梅花、山石、牡丹、绶带、荷花。

牡丹，象征富贵。历代以牡丹为奇花，常装饰日用器物。

菊花，又称秋花，《神农书》称菊为养性上药，能轻身延年。历代把菊花誉为隐士，菊花题材常用于装饰家具。

清乾隆 紫檀嵌百宝菊花纹笔筒

缠枝花是一种传统的吉祥图案，因其连续的结构，被称为万寿藤，寓意庆祝吉祥活动。它由藤蔓卷草经过提炼和总结制成，具有委婉、动感、美丽、生动的特点。起源于汉代，历经南北朝、隋唐、宋元、明清流行。缠枝纹被称为缠枝牡丹或缠枝莲，直到晚清时，出现了缠枝葡萄和缠枝葫芦等变种图案。

缠枝葫芦

自雍正、乾隆、嘉庆以后，西方花卉开始呈现出模仿西方建筑和室内装饰的特色。为了装饰西方建筑，我们使用了大量的西方装饰家具。这些家具的表达方式通常以花为中心，向四个方向延展枝叶，也可以随意延伸，根据家具的组成形式。西方花最初是一种生长在西方地区的植物，它的茎爬在地上，花朵类似中国的牡丹，被称为西番莲或者西洋菊花。花色淡雅，从春天到秋天，连续不断地开放。春天时，花藤低垂在地上，隔年则修剪并重新种植。根据这些特点，西方花卉可以作为大面积的板面装饰，也可以用于边缘装饰的缠枝花纹。

清乾隆 紫檀雕西蕃莲太师椅

西番莲

忍冬，也叫金银花或金银藤，是一种不枯萎的植物，因此而被称为忍冬。《本草纲目》中提到，忍冬常长寿、久服有益轻身。它广泛用于佛教器皿，也常用于装饰家具的边缘部分，寓意着增进寿命和吉祥。

传说，桂花树每个月都会在月球上开出花朵，仙女嫦娥会用桂花来酿制美酒。据说，每年八月十五晚上，桂树上的桂子会掉下来，被认为能延年益寿。绝大多数桂花图案都与月亮相伴，因此被称为龙眼。

水仙，明清两代用于装饰家具，常和灵芝相组合，名曰“灵仙祝寿”。

灵仙祝寿

萱草，又名忘忧草。明清时期常以“忘忧”“宜男”的寓意装饰日用家具。

云纹一般代表着升高或如意，被广泛应用，通常作为陪衬图案。它有四合云、如意云、多云、流云等不同的形式。常常与龙纹、蝙蝠纹、八仙以及八宝纹等结合使用。在思想上，云纹也常被称为庆云或五色云、景云、清云，古代人认为它是吉祥的象征。

海水纹和江崖纹是常见的设计元素，在家具上特别常见。龙纹图案中通常与海水纹相配合，这种图案以海水象征大江大河，山石的形象则象征江山。海水纹之上又有双龙和祥云，寓意着真龙天子主宰江山。这种图案不仅在家具上流行，也广泛用于其他日用器物。

海水江崖图案

各式线条和图形组成的几何纹，也被称为锦纹，常见于漆器家具上。从明代到清代，硬木家具上也广泛采用。故宫博物馆收藏着一件黑漆嵌螺甸书格，使用了36种不同形式的锦纹，其中包括各种花纹。

几何纹

回纹是一种回字形的纹饰，它的形态是以一点为中心，在方角向外围环绕形成的图案。在清代家具中，回纹常被用来作为四脚的装饰。有些家具还会选择使用连续回纹来做边缘装饰，这种装饰被称为“回回锦”。

回纹

万字纹，是一种古代的符咒护符或宗教标志。宗教认为它代表太阳或火，而在梵文中被解释为“吉祥之所集”。还有人认为它是释迎牟尼胸前所显的吉祥相，代表着吉祥、万福和万寿。在唐代武则天长寿二年，它被用来代表汉字“万”。当四个端点向外扩展时，还可以演化出多种锦纹。这种连锁花纹常用来象征连绵不断，以及万福和万寿无尽之意，也被称为“万寿锦”。

万字纹

晚明 黄花梨攒接卍字纹围子罗汉床

宋徽宗命大臣编绘的《宣和博古图》起源了博古纹。后来，人们将该图上的古器纹样装饰在家具上，于是命名为“博古图”。有些家具还在器物口上添加了各种花卉进行点缀，尤其是在清代，使用博古纹的家具更多地寓意典雅、高洁。一般情况下，每组图案都能组成一句吉祥语，比如瓶中插如意，代表“平安如意”，钟、笙、大瓶组合则代表“终生太平”等等。

博古纹

方胜纹，也称为“金胜”，即由两个菱形压角相叠组成的古代祥瑞图案。自明清以来，方胜纹成为吉祥装饰图案中常见的一种。

方胜纹

中国五大名山被称为五岳。五岳真形图是代表这五大名山的五个符号，在清代的家具上常可见到。图案中，以嵩岳为中心，左边依次为华岳、衡岳，右边依次为泰岳、恒岳。《抱朴子》曾说：“修道者若佩戴五岳真形图，其所居山中之邪魔虎兽和毒虫妖怪都不敢靠近。”在家具上雕刻这种图案的目的不仅是为了装饰美化，还有驱魔避邪、希望居家安乐、永保吉祥的含义。

五岳真形图中，五岳的基本形状

海屋添筹，画面中绘有波涛汹涌的大海，海中有仙山楼阁，楼内摆放着宝瓶，筹码插在里面，空中有飞翔的仙鹤，口中衔着筹码，欲往宝瓶中添加。仙山周围散布着几座小岛，点缀了苍松翠柏，增添了画面的仙境景色。这个故事最早见于宋代苏轼的《东坡志林》中：“有传说中的三个老人相遇时询问彼此年岁，其中一个老人说：“我的年岁无法记忆，但仍记得我年轻时与盘古有过交情。”另一个老人说：“海水变成了桑田，我每次都加上一筹，自从来到这里，我的筹码已经装满了十间屋。”第三个老人说：“我所食的蟠桃，其核我扔在昆仑山下，现在已经堆满了整座昆仑山。””传说中，一筹码代表千岁。后来，人们常在祝寿礼物上加上海屋添筹的图案。

海屋添筹

八仙是指汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、铁拐李、韩湘子、兰采和、何仙姑。这些图案常隐藏人物，只雕刻出八仙手中的物品，俗称“暗八仙”。这八种宝物分别代表不同的含义，当它们组合在一起时，表示八仙齐聚，寓意着祝颂长寿的意思。

暗八仙白描

八宝纹，又称八吉祥或八宝，是由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘肠组成的。这八种法器常常一起使用，被称为“八宝生辉”。

清中期 紫檀卷草纹八仙桌 

清代晚期家具的装饰花纹很多都采用了吉祥语的方式，通过拼凑物品名称的谐音来达到这个目的。比如，可以将两个柿子与如意组合，或者与一朵灵芝组合，这样就被称为“事事如意”；蝙蝠和寿山石再加上如意或者灵芝，被称为“福寿如意”；在宝瓶内插入如意，被称为“平安如意”；佛手、寿桃、石榴组合，被称为“多福、多寿、多子”；满架葡萄或者满架葫芦则被寓意为“子孙万代”；一支戟上挂玉磬，玉磬下挂双鱼，被称为“吉庆有余”；喜鹊和梅花的组合象征着“喜上眉稍”；而将灵芝、水仙、竹笋、寿桃等物品组合在一起，被称为“灵仙祝寿”等等。

In the late Qing Dynasty, furniture was adorned with decorative patterns that cleverly incorporated auspicious homonyms. For instance, two persimmons were combined with either Ruyi or a ganoderma lucidum, symbolizing "Everything is going well." Similarly, the combination of Bat, Longevity Hill Stone, Ruyi, or Ganoderma lucidum was referred to as "Longevity Ruyi." The vase was named "Peace Ruyi" due to the inclusion of Ruyi's name. Another combination, comprising bergamot, longevity peach, and pomegranate, was called "Duofu, Duoshou, and Duozi," representing abundance. Grapes or gourds arranged on shelves symbolized "generations." A halberd hanging with a jade chime and a pair of fish was recognized as "Auspicious." The combination of magpie and plum blossom signified "a little on the eyebrow." Lastly, the combination of ganoderma lucidum, narcissus, bamboo shoots, and peach was named "Lingxian Zhu Shou."

清中期 红木嵌大理石灵芝纹太师椅

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